Smeekbede is een van de dingen die de dienaar dichter bij God (Almachtig en Majestueus) brengt, waarbij de dienaar vraagt en smeekt om wat hij van God verlangt in de vorm van een smeekbede, of een verzoek om vergeving en gratie voor elke zonde die hij heeft begaan toegewijd.
En er zijn smeekbeden die de dienaar op bepaalde tijden moet smeken opdat God hen succes schenkt en hen in deze tijden beschermt, zoals de smeekbede om te vertrekken, de smeekbede om te reizen, de smeekbede voor examens en andere.
De profeet Mohammed (moge God hem zegenen en vrede schenken) heeft ons geleid over de deugd van smeekbede, en we zullen praten over de smeekbede van reizen en de deugd ervan bij God (swt), en het bewijs voor het beantwoorden van de smeekbede, en we zal je ook vertellen over enkele van de verschillende smeekbeden voor de reiziger.
Wordt het gebed van de reiziger verhoord?
- Er deden geruchten de ronde en verspreidden zich onder mensen over het antwoord op de smeekbede van een reiziger, maar we moeten er eerst zeker van zijn dat smeekbede de gemakkelijkste manier is om met God (swt) te communiceren, en er zijn momenten waarop smeekbede wordt beantwoord, zoals de smeekbede van de vastende persoon wanneer hij zijn vasten verbreekt, de smeekbede tijdens het nachtgebed, de smeekbede van de zieke, de smeekbede van de moeder voor haar kind, en de smeekbede reistijd
- En dit is wat onze Boodschapper Mohammed (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) ook heeft gezegd. De reiziger zal tijdens de duur van zijn reis zijn smeekbede horen totdat hij terugkomt, maar met voorwaarden. Niet elke reiziger zal zijn smeekbede ontvangen. beantwoord.
- Hij kan een woekeraar zijn of een dader van onfatsoenlijkheid, of zijn voedsel kan verboden zijn, dus hun smeekbede wordt helemaal niet aanvaard, omdat de acceptatie van een uitnodiging om te reizen ook voorwaarden heeft die niet van toepassing zijn op iemand van wie gezegd is dat hij wees een reiziger wiens intentie niet gezond is en anderen kwaad wil doen, dus de smeekbede moet worden voorafgegaan door goed vertrouwen en oprechtheid God (Almachtige).
Praat over het gebed van de verhoorde reiziger
- Onder het bewijs dat werd genoemd en aangeeft dat de smeekbede voor de reiziger wordt beantwoord, is de aanwezigheid hiervan in de eervolle profetische Sunnah.De profeet Mohammed (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei: “Drie smeekbeden worden ongetwijfeld beantwoord: de smeekbede van de onderdrukte, de smeekbede van de reiziger en de smeekbede van de vader voor zijn kind.” Overgeleverd door Al-Tirmidhi en geclassificeerd als hasan door Al-Albani.
- De betekenis van de hadieth is dat deze drie smeekbeden zijn: de smeekbede van degene die onrecht is aangedaan wordt niet verworpen, en de smeekbede van de reiziger en de vader voor zijn kind wordt ongetwijfeld verhoord.
- Het is niet de bedoeling dat hij terugkeert, dat wil zeggen wanneer hij terugkeert van zijn verblijfplaats van zijn reis, want als hij op de plaats van reizen verblijft, zal hij net als de rest van de mensen zijn zoals hij, maar dit alles met bijpassende de voorwaarden die we noemden voor het accepteren van de rechtszaak, inclusief oprecht berouw aan God (de Almachtige) en het niet smeken tegen enig individu.Bij kwaad is de bedoeling alleen ten goede.
Smeekbeden Variatie voor de responsieve reiziger
Er zijn veel verschillende gebeden die de reiziger op zijn reizen uitspreekt, en het zijn gebeden die geliefd zijn bij God (de Almachtige) en Zijn Boodschapper Mohammed (moge God hem zegenen en vrede schenken), namelijk:
- "God is groot, God is groot, God is groot, glorie zij aan Hem die dit onderwerp van spot voor ons maakte, en we waren niet in staat om het met Hem te associëren, en tot onze Heer zullen we terugkeren. En de kalief in de familie.
Er is ook gezegd:
- "Moge God je je religie, je vertrouwen en je laatste daden toevertrouwen. Moge God je voorzien van vroomheid, je zonden vergeven en het goede voor je gemakkelijk maken, waar je ook bent. "Dit zijn enkele van de smeekbeden waar elke moslimreiziger de voorkeur aan geeft zeggen.
